• وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ: الواو: استئنافية. ظنوا: أي علموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أن: مخففة من «أن» الثقيلة واسمه ضمير شأن مستتر تقديره: ظنوا أنه. لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن» ملجأ: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره: كائن أو موجود والجملة من «لا» وما بعدها في محل رفع خبر «أَنْ» المخففة. من الله:
جار ومجرور للتعظيم متعلق بملجأ والجملة بعد «ظَنُّوا» بتأويل مصدر في محل نصب سّد مسّد مفعولي ظنوا.
• إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تابَ عَلَيْهِمْ: إلّا: أداة حصر لا عمل لها. إليه: جار مجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف. ثم تاب عليهم: الجملة مكررة للتوكيد ويجوز أن يكون الضمير للفريق تاب عليهم لكيدودتهم. ثم: حرف عطف.
تاب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو يعود الى الله سبحانه. عليهم: اعربت متعلق بتاب.
• لِيَتُوبُوا: اللام لام التعليل حرف جر. يتوبوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتاب وجملة «يتوبوا» صلة «أن» المضمرة لا محل لها.
• إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الله لفظ الجلالة: اسم «أَنْ» منصوب للتعظيم بالفتحة هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. التواب: خبر «هُوَ» مرفوع بالضمة. الرحيم: صفة- نعت- للتواب أو خبر ثان لهو. الجملة الاسمية «هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» في محل رفع خبر «أَنْ» ويجوز أن يكون «هُوَ» ضمير فصل أو حرف عماد لا محل له من الاعراب وتكون كلمة «التَّوَّابُ» خبر «أَنْ».
نتائج البحث
