لها. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «آمَنُوا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• فَزادَتْهُمْ إِيماناً: الفاء: واقعة في جواب «أما» والجملة «زادتهم ايمانا» في محل رفع خبر «الَّذِينَ». زادت: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ايمانا: تمييز منصوب بالفتحة. والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها.
• وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ: الواو: حالية. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يستبشرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. أي يستبشرون بها والجملة الفعلية «يَسْتَبْشِرُونَ» في محل رفع خبر «هُمْ» والجملة الاسمية «هم» يستبشرون بها» في محل نصب حال.
[سورة التوبة (٩): آية ١٢٥]
وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَماتُوا وَهُمْ كافِرُونَ (١٢٥)
• الآية معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. في قلوب: جار ومجرور و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. مرض: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة أي مرض النفاق. والجملة الاسمية «فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ» متعلقة بصلة الموصول المحذوفة بتقدير: الذين استقر أو مستقر في قلوبهم مرض النفاق.
إلى رجس: جار ومجرور متعلق برجسا أو بصفة محذوفة من «رِجْساً» و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. بمعنى: تزيدهم كفرا على كفرهم. أي كفرا مضافا إلى كفرهم.
نتائج البحث
