[سورة الأعراف (٧): آية ٩٨]
أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (٩٨)• هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة- السابعة والتسعين-.
ضحى: تعرب إعراب «بَياتاً» وعلامة نصب الكلمة الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ونونت الألف لأن الكلمة اسم نكرة وخبر «هُمْ» جملة فعلية.
[سورة الأعراف (٧): آية ٩٩]
أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ (٩٩)
• أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ: تكرار لقوله أفأمن أهل القرى: الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام. الفاء: عاطفة. أمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. مكر: مفعول به منصوب بالفتحة والمراد بالمكر هنا الاستدراج أما المكر فمحال عليه سبحانه. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ: الفاء: استئنافية. لا: نافية لا عمل لها. يأمن:
فعل مضارع مرفوع بالضمة. مكر الله: مكررة سبق إعرابها.
• إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ: إلّا أداة حصر لا عمل لها. القوم: فاعل مرفوع بالضمة. الخاسرون صفة للقوم مرفوعة مثله وعلامة رفعها: الواو لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة الأعراف (٧): آية ١٠٠]
أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِها أَنْ لَوْ نَشاءُ أَصَبْناهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (١٠٠)
• أَوَلَمْ يَهْدِ: الهمزة: حرف استفهام لا محل لها. الواو: حرف عطف.
لم: حرف نفي وجزم وقلب. يهد: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره- حرف العلة- والفعل بمعنى «يتبين» والفعل يتعدى ويلزم.
نتائج البحث
