(١٣) ﴿أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ *
• أم يقولون: أم: حرف عطف وهي هنا منقطعة وليست متصلة لأنها غير مسبوقة بهمزة استفهام أو همزة تسوية. يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• افتراه: الجملة في محل نصب مفعول به -مقول القول- افترى: فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى: اختلق هذا القرآن.
• قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: أنت. أي قل لهم.
• فأتوا بعشر سور: الفاء واقعة في جواب شرط مقدم. ائتوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بعشر: جار ومجرور متعلق بائتوا سور: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
• مثله مفتريات: مثل: بدل من "عشر" مجرور بالكسر بمعنى: أمثاله ذهابًا إلى مماثلة كل واحدة من السور له. مفتريات: صفة -نعت- لعشر سور مجرورة بالكسرة أيضًا. بمعنى: مختلقات.
• وادعوا من: وادعوا: معطوفة بالواو على "ائتوا" وتعرب مثلها. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به وكسرت نون الكلمة لالتقاء الساكنين. بمعنى: ونادوا من شئتم ليعينوكم على تأليفها.
• استطعتم من دون: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم
نتائج البحث
