٤٣ ﴿قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ﴾
• قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. بمعنى: قال يا أبتِ.
• سآوي إلى جبل: الجملة: في محل نصب مفعول به -مقول القول- والسين حرف استقبال -تسويف- للقريب. آوي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. إلى جبل: جار ومجرور متعلق بآوي.
• يعصمني من الماء: الجملة: في محل جر صفة -نعت- لجبل. يعصمني: فعل مضارع مرفوع بالضمة. النون للوقاية. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو من الماء: جار ومجرور متعلق بيعصمني أي من طغيان الماء. ويجوز في "لا عاصم" أن يراد "لا معصوم" أي لا ذا عصمة.
• قال لا عاصم: قال: أعربت بمعنى: قال له أبوه. لا: نافية للجنس تعمل عمل "إن" عاصم: اسم "لا" مبني على الفتح في محل نصب.
• اليوم من أمر الله: مفعول فيه ظرف زمان متعلق بعاصم. من أمر: جار ومجرور متعلق بعاصم أو بفعله. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• إلّا من رحم: إلا: أداة استثناء وهو استثناء منقطع. من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع لأنه في موضع رفع بدلًا من وصنع "لا عاصم" لأن وضع "لا" وما عملت فيه الرفع بالابتداء. وخبر "لا" النافية للجنس محذوف تقديره كائن أو موجود. رحم: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر. فيه جوازًا تقديره هو. وجملة "رحم" صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير منصوب محلًّا لأنه مفعول به. التقدير:
نتائج البحث
