بمعنى "مع" والوجه الأول أصوب. من بعده: جار ومجرور متعلق بتكونوا والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة يعود إلى يوسف أو يرجع إلى مصدر "اقتلوا" أو "اطرحوا".
• قومًا صالحين: خبر "تكون" منصوب بالفتحة. صالحين: صفة -نعت- لقومًا منصوبة مثلها وعلامة النصب الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
١٠ ﴿قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ﴾.
• قال قائل منهم: فعل ماضٍ مبني على الفتح. قائل: فاعل مرفوع بالضمة. منهم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من "قائل" و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بمن.
• لا تقتلوا يوسف: لا: ناهية جازمة. تقتلوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. يوسف: مفعول به منصوب بالفتحة ولم تنون لأنه ممنوع من الصرف -التنوين- على المعجمة والعلمية. والجملة في محل نصب مفعول به مقول القول.
• وألقوه في غيابة الجب: الواو: استئنافية بمعنى "بل". ألقوه: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. في غيابة: جار ومجرور متعلق بألقوه. الجب: مضاف إليه مجرور بالكسرة أي في قعره.
• يلتقطه بعض السيَّارة: يلتقطه: نعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب -الأمر- مجزوم بتسكين آخره والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. بعض: فاعل مرفوع بالضمة. السيارة: