مصدر في محل جر بعن. التقدير: عن إشراكهم. وجملة "يشركون" صلة "ما" المصدرية لا محل لها.
(١٩) ﴿وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (١٩)﴾ [يونس: ١٩]
• وما كان الناس: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح. الناس: اسم "كان" مرفوع بالضمة.
• إلاّ أمة واحدة: إلاّ: أداة حصر لا عمل لها. أمة: خبر "كان" منصوب بالفتحة. واحدة: صفة لأمة أو توكيد لها منصوبة مثلها.
• فاختلفوا: الفاء: استئنافية. اختلفوا: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• ولولا كلمة: الواو: استئنافية. لولا: حرف شرط غير جازم. كلمة: مبتدأ مرفوع بالضمة وخبره محذوف وجوباً تقديره موجودة.
• سبقت من ربك: سبق: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي. وجملة "سبقت" في محل رفع صفة لكلمة. من ربك: جار ومجرور للتعظيم متعلق بسبقت والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
• لقضي بينهم: اللام: واقعة في جواب "لولا" قضي: فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وشبه الجملة "بينهم" في محل رفع نائب فاعل. وجملة "قضي بينهم" جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
• فيما فيه يختلفون: تعرب إعراب "عما يشركون" الواردة في الآية الكريمة السابقة. فيه: جار ومجرور متعلق بيختلفون.
نتائج البحث
