• من المنتظرين: جار ومجرور وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. وشبه الجملة في محل رفع لأنه متعلق بخبر "إنّ" بتقدير إنّي أحد المنتظرين أو منتظر منهم.
(٢١) ﴿وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ (٢١)﴾
• وإذا أذقنا الناس رحمة: الواو: استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهي أداة شرط غير جازمة. أذاق: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا و"نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، الناس رحمة: مفعولا "أذقنا" منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة الظاهرة على آخرهما وجملة "أذقنا الناس رحمة" في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد إذا.
• من بعد ضراء مسّتهم: جار ومجرور متعلق بأذقنا. ضراء: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف - التنوين - على وزن "فعلاء" مسّت: فعل ماضٍ مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة "مستهم" في محل جر صفة - نعت - لضراء.
• إذا لهم مكر في آياتنا: إذا: حرف فجاءة - فجائية - لا محل لها. لهم: اللام: حرف جر و "هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور "لهم" متعلق بخبر مقدم. مكر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. في آيات: جار ومجرور متعلق بمكر. و "نا" ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى: إذا لهم احتيال في آياتنا بالطعن فيها. وجملة "إذا لهم مكر في آياتنا" جواب شرط غير جازم لا محل ها من الاعراب أي مكروا.
نتائج البحث
