• ﴿مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمعقبات. يديه: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
• ﴿وَمِنْ خَلْفِهِ﴾: معطوفة بالواو على "بين يديه" وتعرب إعرابها والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
• ﴿يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والفاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وجملة "يحفظونه" في محل رفع صفة - نعت - لمعقبات. من أمر: جار ومجرور. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة. وشبه الجملة الجار والمجرور في محل رفع صفة ثانية لمعقبات وَلَا صلة له بالحفظ بمعنى: له معقبات من أمر الله يحفظونه. أو يحفظونه من أجل أمر الله: أي من أجل أن الله أمرهم بحفظه.
• ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ﴾: إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم "ان" منصوب للتعظيم بالفتحة. لا: نافية لا عمل لها. يغير: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. وجملة "لا يغير" في محل رفع خبر "ان". ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بقوم: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة التقدير: ما استقر أو ما هو مستقر بقوم.
• ﴿حَتَّى يُغَيِّرُوا﴾: حرف غاية وجر. يغيروا: فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد "حَتَّى" وعلامة نصبه: حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و "أنْ" وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بيغير وجملة "يغيروا" صلة "أنْ" المصدرية المضمرة لا محل لها من الإعراب.
• ﴿مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾: تعرب إعراب "ما بقوم" و "هم" ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة. بمعنى: لا يغير ما بقوم من العافية والنعمة حَتَّى يغيروا ما بأنفسهم من الحال الجميلة بكثرة المعاصي.
نتائج البحث
