• ﴿تُرِيحُونَ﴾: الجملة في محل جر بالاضافة بمعنى حين تريحون فيه: وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ﴿وَحِينَ تَسْرَحُونَ﴾: معطوفة بالواو على «تريحون» وتعرب إعرابها.
[سورة النحل (١٦): آية ٧] وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلاّ بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ (٧)
• ﴿وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ﴾: الواو: حرف عطف. تحمل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. أثقال: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. أي أحمالكم.
• ﴿إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ﴾: الى بلد: جار ومجرور متعلق بتحمل. لم:
حرف نفي وجزم وقلب. تكونوا: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «تكون» والألف فارقة. بالغيه: خبر «تكون» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت نونه للاضافة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة أو في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل بالغين والجملة في محل جر صفة لبلد. والتقدير: لم تكونوا بالغيه بها. بمعنى: تحمل أثقالكم إلى بلد بعيد قد علمتم انكم لا تبلغونه بأنفسكم إلاّ بجهد ومشقة.
• ﴿إِلاّ بِشِقِّ الْأَنْفُسِ﴾: أداة حصر لا محل لها. بشق: جار ومجرور متعلق ببالغيه. الأنفس: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ﴾: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
ربّ: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. اللام للابتداء-مزحلقة-للتوكيد.
رءوف رحيم: خبران بالتتابع لإن مرفوعان بالضمة.
نتائج البحث
