• ﴿يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ﴾: أعربت في الآية الكريمة التاسعة عشرة. وهي هنا: في محل رفع خبر «أن».
• ﴿إِنَّهُ لا يُحِبُّ﴾: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم «انّ» لا: نافية لا عمل لها و «يحب» فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة ﴿لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ»﴾ في محل رفع خبر «إنّ».
• ﴿الْمُسْتَكْبِرِينَ﴾: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.
[سورة النحل (١٦): آية ٢٤] وَإِذا قِيلَ لَهُمْ ماذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قالُوا أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (٢٤)
• ﴿وَإِذا قِيلَ لَهُمْ﴾: الواو: استئنافية. قيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. لهم: جار ومجرور متعلق بقيل. والميم علامة جمع الذكور و «إذا» ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو اداة شرط غير جازمة. وجملة ﴿قِيلَ لَهُمْ»﴾ في محل جر بالاضافة.
• ﴿ماذا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ﴾: الجملة الاسمية: في محل رفع نائب فاعل للفعل «قيل» ماذا: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ بمعنى: أيّ شيء أنزله ربكم: أنزل: فعل ماض مبني على الفتح. ربّ: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وجملة ﴿أَنْزَلَ رَبُّكُمْ»﴾ في محل رفع خبر «ماذا» ويجوز أن يكون «ماذا» في محل نصب مفعولا به مقدما بأنزل. بمعنى: أي شيء أنزل ربكم. وثمة وجه آخر لاعراب «ماذا» وهو أنّ «ما» اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. و «ذا» اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل رفع خبر «ما».
• ﴿قالُوا﴾: الجملة وما بعدها: جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والألف فارقة.
نتائج البحث
