به. أو ومن يتوله الله بالهداية.
• ﴿فَهُوَ الْمُهْتَدِ﴾: الفاء: واقعة في جواب الشرط. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. المهتد: خبر «هو» مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة أو الساقطة من الخط اكتفاء بالكسرة عنها. واثباتها أفصح لأنه اسم معرف بألف ولام وحذفها من النكرة أفصح. والجملة الاسمية ﴿فَهُوَ الْمُهْتَدِ»﴾ جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
• ﴿وَمَنْ يُضْلِلْ﴾: معطوفة بالواو على ﴿مَنْ يَهْدِ»﴾ وتعرب إعرابها. وعلامة جزم الفعل السكون بمعنى: ومن يخذله.
• ﴿فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِهِ﴾: الفاء: واقعة في جواب الشرط.
وما بعدها جواب شرط جازم مسبوق بلن مقترن بالفاء في محل جزم. لن:
حرف نصب ونفي واستقبال. تجد: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. اللام: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتجد.
أولياء: مفعول به منصوب بتجد وعلامة نصبه الفتحة بمعنى فلن تجد من ينقذه منه ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-لأنه على وزن-أفعلاء- من دونه: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «أولياء» والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ﴾: الواو: استئنافية. نحشر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. يوم: مفعول فيه-ظرف زمان-متعلق بنحشرهم منصوب بالفتحة وهو مضاف. القيامة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. بمعنى: ونجمعهم يوم القيامة فيسحبون على وجوههم.
• ﴿عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً﴾: جار ومجرور متعلق بنحشرهم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. عميا: حال منصوب بالفتحة.
نتائج البحث
