متعلق بآتنا. رحمة: مفعول به ثان منصوب بالفتحة بمعنى: من عندك رحمة من خزائن رحمتك.
• ﴿وَهَيِّئْ لَنا﴾: معطوفة بالواو على «آتنا» وتعرب اعرابها. وعلامة بناء الفعل السكون. لنا: جار ومجرور متعلق بهيئ.
• ﴿مِنْ أَمْرِنا رَشَداً﴾: جار ومجرور متعلق بهيئ و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. رشدا: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى: وهيئ لنا الذي نحن عليه من مفارقة الكفار حتى نكون بسببه راشدين مهتدين. او اجعل امرنا رشدا كله.
[سورة الكهف (١٨): آية ١١] فَضَرَبْنا عَلَى آذانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً (١١)
• ﴿فَضَرَبْنا﴾: الفاء سببية. ضرب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا.
و«نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ﴿عَلَى آذانِهِمْ فِي الْكَهْفِ﴾: جاران ومجروران متعلقان بضربنا ويجوز ان يكون الجار والمجرور ﴿فِي الْكَهْفِ»﴾ متعلقا بحال محذوفة بمعنى انمناهم وهم في الكهف انامة ثقيلة لا تنبههم فيها الاصوات وحذف مفعول «ضربنا» اختصارا بمعنى ضربنا عليها حجابا من ان تسمع.
• ﴿سِنِينَ عَدَداً﴾: ظرف زمان متعلق بضربنا منصوب على الظرفية بالياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم. والكلمة جمع سنة تعرب بالحروف والحركات واعربت هنا بالحرف. عددا اي معدودة: صفة-نعت-لسنين منصوبة بالفتحة. او بمعنى: ذات عدد. وقيل ذكرت الكلمة «عددا» على معنى «الاعوام».
[سورة الكهف (١٨): آية ١٢] ثُمَّ بَعَثْناهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى لِما لَبِثُوا أَمَداً (١٢)
• ﴿ثُمَّ بَعَثْناهُمْ﴾: ثم: حرف عطف. بعث: فعل ماض مبني على السكون
نتائج البحث
