• ﴿ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ﴾: ثلاثة: خبر مبتدأ محذوف بتقدير: هم ثلاثة.
رابع: مبتدأ مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
كلب: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. والجملة الاسمية ﴿رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ»﴾ في محل رفع صفة-نعت- لثلاثة.
• ﴿وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ﴾: معطوفة بالواو على ما قبلها وتعرب اعرابها.
• ﴿رَجْماً بِالْغَيْبِ﴾: بمعنى: ظنا بدون تحقيق او يقين اي رميا بالخبر الخفي واتيانا به. او وضع الرجم موضع الظن. رجما: مفعول مطلق منصوب بالفتحة ويجوز ان يكون حالا من ضمير القول. بالغيب: جار ومجرور متعلق برجما.
• ﴿وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ﴾: معطوفة بالواو على ما قبلها وتعرب اعرابها. ودخلت الواو على الجملة الثالثة دون الاوليين لانها آذنت بأن الذين قالوا: سبعة وثامنهم كلبهم. قالوه عن ثبات علم ولم يرجموا بالظن كما رجم غيرهم بدليل ان الله سبحانه اتبع القولين الاولين قوله ﴿رَجْماً بِالْغَيْبِ»﴾ واتبع الثالث قوله ﴿ما يَعْلَمُهُمْ إِلاّ قَلِيلٌ».﴾ اي ثبت انهم سبعة وثامنهم كلبهم على القطع والبتات.
• ﴿قُلْ﴾: اي فقل لهم وهو فعل امر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
• ﴿رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ﴾: الجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول- ربي: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
اعلم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون لانه ممنوع من الصرف-التنوين- على وزن افعل. صيغة تفضيل وعلى وزن الفعل. بعدة: جار ومجرور و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. والجار والمجرور متعلق بأعلم.
نتائج البحث
