لانه فاعل «ابصر» بمعنى: ما ابصره بما يحدث في ملكه. واسمع: معطوفة بالواو على «ابصر» وتعرب اعرابها. بمعنى: وما اسمعه لما يدور من الكلام بين الناس بشأنه!
• ﴿ما لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ﴾: ما: نافية لا محل لها. اللام: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم.
من دونه: جار ومجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. من:
حرف جر زائد. ولي: اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه مبتدأ مؤخر. اي من متول لامورهم. و ﴿مِنْ دُونِهِ»﴾ متعلق بحال من «وليّ» لأنه متعلق أصلا بصفة محذوفة منه وقدم عليه.
• ﴿وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً﴾: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها.
يشرك: فعل مضارع مرفوع بالضمة. في حكمه: جار ومجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. احدا: مفعول به منصوب بالفتحة. اي بمعنى: احدا منهم. وفاعل «يشرك» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
والضمير فى «لهم» لاهل السموات والارض. و ﴿فِي حُكْمِهِ»﴾ متعلق ببشرك.
[سورة الكهف (١٨): آية ٢٧] وَاُتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتابِ رَبِّكَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً (٢٧)
• ﴿وَاتْلُ﴾: الواو عاطفة. اتل: فعل امر مبني على حذف آخره-حرف العلة- والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
• ﴿ما أُوحِيَ إِلَيْكَ﴾: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اوحي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. اليك: جار ومجرور متعلق بأوحي.
• ﴿مِنْ كِتابِ رَبِّكَ﴾: جار ومجرور متعلق بحال من «ما» الاسم الموصول. من:
حرف جر بياني. ربك: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. وهو مضاف والكاف ضمير المخاطب في محل جر بالاضافة.
• ﴿لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ﴾: لا: نافية للجنس تعمل عمل «ان». مبدل: اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا. لكلماته: جار ومجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
نتائج البحث
