بمعنى: خلق اصلك. من تراب: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الكاف في «خلقك». وجملة ﴿خَلَقَكَ مِنْ تُرابٍ»﴾ صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوّاكَ رَجُلاً﴾: ثم: حرف عطف. من نطفة:
معطوفة على ﴿مِنْ تُرابٍ».﴾ ثم: حرف عطف يفيد الترتيب. سواك: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به اول بمعنى «جعلك». رجلا: مفعول به ثان منصوب بالفتحة ويجوز اعرابها حالا. من نطفة: تعرب اعراب ﴿مِنْ تُرابٍ».﴾
[سورة الكهف (١٨): آية ٣٨] لكِنَّا هُوَ اللهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً (٣٨)
• ﴿لكِنَّا﴾: اصلها: لكن انا. حذفت الهمزة اختصارا وادغمت النون في النون وبالتقاء النونين جاء التشديد لذلك. لكن: مخففة مهملة وهي تفيد الاستدراك لقوله «اكفرت» قال لاخيه انت كافر بالله لكنني مؤمن موحد.
انا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ لان «لكن» مخفف لا عمل له.
• ﴿هُوَ اللهُ رَبِّي﴾: هو: ضمير الشأن مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ثان.
الله لفظ الجلالة: خبر «هو» مرفوع للتعظيم بالضمة. ربي: بدل من لفظ الجلالة مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والجملة الاسمية ﴿هُوَ اللهُ رَبِّي»﴾ في محل رفع خبر المبتدأ الاول «انا».
• ﴿وَلا أُشْرِكُ﴾: الواو عاطفة. لا: نافية لا عمل لها. اشرك: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره انا.
• ﴿بِرَبِّي أَحَداً﴾: جار ومجرور متعلق بأشرك والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. احدا: مفعول به منصوب بالفتحة.
نتائج البحث
