[سورة الحجر (١٥): آية ٢٥] وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (٢٥)
• ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ﴾: الواو: استئنافية. انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ربّ: اسم «إنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. يحشر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة «يحشرهم» في محل رفع خبر «هو» وجملة ﴿هُوَ يَحْشُرُهُمْ»﴾ في محل رفع خبر «إنّ» ويجوز أن تكون «هو» ضمير فصل لا محل لها وفي هذه الحالة تكون جملة «يحشرهم» في محل رفع خبر «انّ».
• ﴿إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ﴾: انّ: حرف نصب وتوكيد والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ». حكيم عليم: خبران متتابعان لإن مرفوعان بالضمة الظاهرة على آخرهما.
[سورة الحجر (١٥): آية ٢٦] وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (٢٦)
• ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ﴾: الواو: عاطفة: اللام للابتداء والتوكيد. قد:
حرف تحقيق. خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. الإنسان: مفعول به منصوب بالفتحة.
• ﴿مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ﴾: اسمان مجروران بحرفي جر. مسنون:
صفة-نعت-. لحمأ: مجرور مثله والمعنى من طين يابس و ﴿مِنْ صَلْصالٍ»﴾ جار ومجرور متعلق بحال محذوفة أي خلقناه في حالة كونه من طين أسود على هيئة انسان ثم نفخنا فيه من روحنا. ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور ﴿مِنْ حَمَإٍ»﴾ بصفة لصلصال بتقدير من صلصال كائن من حمأ.
نتائج البحث
