مفعول به. في صدورهم: أي قلوبهم: جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: استقر وجملة «استقر في صدورهم» صلة الموصول لا محل لها و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿مِنْ غِلٍّ إِخْااناً﴾: أي من حقد: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما» و «من» بيانية. اخوانا: حال منصوب بالفتحة أي فأصبحوا.
• ﴿عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ﴾: على سر: جار ومجرور متعلق بأصبحوا على معنى.
متقابلين: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.
[سورة الحجر (١٥): آية ٤٨] لا يَمَسُّهُمْ فِيها نَصَبٌ وَما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِينَ (٤٨)
• ﴿لا يَمَسُّهُمْ فِيها نَصَبٌ﴾: لا: نافية لا عمل لها. يمس: فعل مضارع مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. فيها: جار ومجرور متعلق بيمس و «نصب» بمعنى تعب: فاعل مرفوع بالضمة.
والجملة الفعلية: في محل نصب حال ثانية.
• ﴿وَما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِينَ﴾: الواو: استئنافية. ما: نافية بمنزلة «ليس» عند الحجازيين ولا عمل لها عند بين تميم. هم: ضمير رفع منفصل في محل رفع اسم «ما» أو مبتدأ. منها: جار ومجرور متعلق بمخرجين. والباء زائدة لتأكيد معنى النفي. مخرجين: اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر «ما» في اللغة الأولى أو مرفوع محلا على أنه خبر «هم» في اللغة الثانية وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الحجر (١٥): آية ٤٩] نَبِّئْ عِبادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (٤٩)
• ﴿نَبِّئْ عِبادِي﴾: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. عبادي: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل
نتائج البحث
