[سورة الأنبياء (٢١): آية ١٠] لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٠)
• ﴿لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ﴾: اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. انزل:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل. اليكم: جار ومجرور متعلق بأنزلنا والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿كِتاباً فِيهِ ذِكْرُكُمْ﴾: كتابا: المراد به القرآن الكريم مفعول به منصوب بالفتحة. فيه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ذكركم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الكاف ضمير المخاطبين اي العرب مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. والجملة الاسمية ﴿فِيهِ ذِكْرُكُمْ»﴾ اي موعظتكم في محل نصب صفة-نعت-لكتابا. والذكر: الموعظة.
الصيت. وحسن السمعة.
• ﴿أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾: الهمزة او الالف ألف توبيخ بلفظ الاستفهام. الفاء: زائدة -تزيينية-. لا: نافية لا عمل لها. تعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى: أفلا تعقلون ايها العرب فتؤمنوا به.
[سورة الأنبياء (٢١): آية ١١] وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً وَأَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِينَ (١١)
• ﴿وَكَمْ قَصَمْنا﴾: الواو استئنافية. كم: خبرية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به بقصمنا اي اهلكنا. و «قصمنا» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• ﴿مِنْ قَرْيَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «كم» التقدير: عددا كثيرا حال كونه من اهل القرى. اهلكنا. لانه اراد بالقرية اهلها لذلك وصفها بالظلم وقال ﴿قَوْماً آخَرِينَ»﴾ لان المعنى اهلكنا قوما وانشأنا قوما آخرين.
• ﴿كانَتْ ظالِمَةً﴾: الجملة الفعلية في محل نصب صفة-نعت-لاهل القرية على
نتائج البحث
