اسم «كان». آلهة: خبرها منصوب بالفتحة. والاشارة الى الاصنام.
• ﴿ما وَرَدُوها﴾: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
ما: نافية لا عمل لها. وردوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بمعنى: ما ادخلوها اي ما ادخلوا الى جهنم.
• ﴿وَكُلٌّ فِيها خالِدُونَ﴾: الواو استئنافية. كل: مبتدأ مرفوع بالضمة لانقطاعه عن الاضافة وال التعريف. فيها: جار ومجرور متعلق بالخبر.
خالدون: خبر «كل» مرفوع بالضمة لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة الأنبياء (٢١): آية ١٠٠] لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَهُمْ فِيها لا يَسْمَعُونَ (١٠٠)
• ﴿لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ﴾: اللام: حرف جر. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. فيها: جار ومجرور متعلق بحال من «زفير» اي في جهنم. زفير: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
بمعنى: لهم في جهنم أنين وتنفس شديد.
• ﴿وَهُمْ فِيها لا يَسْمَعُونَ﴾: الواو عاطفة. هم: ضمير رفع منفصل- ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ. فيها: جار ومجرور متعلق بيسمعون.
لا: نافية لا عمل لها. يسمعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.
والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «يسمعون» في محل رفع خبر «هم» اي هم صمّ من شدة العذاب.
[سورة الأنبياء (٢١): آية ١٠١] إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ (١٠١)
• ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول
نتائج البحث
