• ﴿أَمْ جاءَهُمْ﴾: أم: عاطفة بمعنى «بل» أي جاءت هنا بهذا المعنى أي حرف اضراب بتقدير: بل أجاءهم. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم.
• ﴿ما لَمْ يَأْتِ﴾: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل. لم:
حرف نفي وجزم وقلب. يأت: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه:
حذف آخره-حرف العلة-وبقيت الكسرة دالة عليه. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة ﴿لَمْ يَأْتِ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ﴾: آباء: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف اليه. الأولين: صفة-نعت-للآباء منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٦٩] أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ (٦٩)
• ﴿أَمْ لَمْ يَعْرِفُوا رَسُولَهُمْ﴾: أم: عاطفة. وما بعدها بمعنى التوبيخ يعرب اعراب «لم يدبروا القول» في الآية الكريمة السابقة. و «هم» في رسولهم:
ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. بمعنى: أم هم لم يعرفوا رسولهم بالأمانة والاستقامة والصدق.
• ﴿فَهُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ﴾: الفاء: عاطفة. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. له: جار ومجرور متعلق بخبر «هم» منكرون: خبر المبتدأ «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. والكلمة اسم فاعل. ويجوز أن يكون الجار والمجرور «له» قائما مقام مفعول اسم الفاعل «منكرون».
نتائج البحث
