يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بالآخرة: جار ومجرور متعلق بلا يؤمنون.
• ﴿عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر «إنّ» اللام لام التوكيد -الابتداء-المزحلقة. ناكبون: خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. بمعنى عن هذا الصراط المذكور وهو قوله -الى صراط مستقيم-عادلون أو مائلون.
[سورة المؤمنون (٢٣): آية ٧٥] وَلَوْ رَحِمْناهُمْ وَكَشَفْنا ما بِهِمْ مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ (٧٥)
• ﴿وَلَوْ رَحِمْناهُمْ﴾: الواو: استئنافية. ويجوز أن تكون عاطفة. لو: حرف شرط غير جازم. رحم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
• ﴿وَكَشَفْنا ما بِهِمْ﴾: معطوفة بالواو على «رحمنا» وتعرب إعرابها. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بهم: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿مِنْ ضُرٍّ لَلَجُّوا﴾: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «ما» اللام واقعة في جواب «لو». لجوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بمعنى:
لتمادوا والجملة الفعلية «للجوا» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
• ﴿فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾: جار ومجرور متعلق بلجوا. بمعنى: في عدوانهم ضالين و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. يعمهون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «يعمهون» في محل نصب حال بمعنى ضالين.
نتائج البحث
