[سورة طه (٢٠): آية ٧] وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى (٧)
• ﴿وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ﴾: الواو: استئنافية. ان: حرف شرط جازم. تجهر:
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه: سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. بالقول: جار ومجرور متعلق بتجهر بمعنى وان تجهر بذكر الله من دعاء أو غيره فاعلم أنه غني عن جهرك.
• ﴿فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى﴾: الجملة: جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء: واقعة في جواب الشرط. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إنّ» يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو. والجملة الفعلية ﴿يَعْلَمُ السِّرَّ»﴾ في محل رفع خبر «إنّ». السر: مفعول به منصوب بالفتحة. وأخفى: معطوفة بواو العطف على «السر» منصوبة مثلها بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر أي وما أخفى من السر. ولم تنون الكلمة لأنها على وزن-أفعل-صيغة تفضيل وبوزن الفعل. وقيل عن بعضهم: إن «أخفى» فعل ماض بمعنى: أنه يعلم السر أي أسرار العباد وأخفى عنهم ما يعلمه هو سبحانه.
[سورة طه (٢٠): آية ٨] اللهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى (٨)
• ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة: خبر مبتدأ محذوف تقديره هو. مرفوع للتعظيم بالضمة.
أو مبتدأ خبره: لا إله إلاّ هو. والجملة الاسمية ﴿لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى»﴾ خبره الثاني. ويجوز أن تكون ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ»﴾ جملة اعتراضية لا محل لها. والجملة الاسمية ﴿لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى﴾ خبر لفظ الجلالة.
• ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾: لا: نافية للجنس إله اسم «لا» مبني على التعظيم على الفتح في محل نصب. إلا أداة استثناء أو أداة حصر. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضع ﴿لا إِلهَ»﴾ لأن موضع «لا» وما عملت
نتائج البحث
