يعبدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة ﴿يَعْبُدُونَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد ضمير منصوب محلا لانه مفعول به. التقدير: وما يعبدونه.
• ﴿مِنْ دُونِ اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول ﴿ما»﴾. الله:
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.
• ﴿فَيَقُولُ﴾: معطوفة بالفاء على «يحشر» وتعرب اعرابها. اي فيقول لهم: اي للمعبودين من دونه سبحانه.
• ﴿أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ﴾: الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. انتم: ضمير منفصل- ضمير المخاطبين-في محل رفع مبتدأ. والجملة الفعلية بعده: في محل رفع خبره. أضللتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿عِبادِي هؤُلاءِ﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. الياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. هؤلاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل نصب صفة -نعت-لعبادي.
• ﴿أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ﴾: أم: حرف عطف. وهي ﴿أَمْ»﴾ المتصلة لانها مسبوقة بهمزة استفهام. هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ. ضلوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. السبيل: مفعول به منصوب بالفتحة. والاصل: ضلوا عن السبيل فترك الجار وعدّي الفعل الى المجرور. وجملة ﴿ضَلُّوا السَّبِيلَ»﴾ في محل رفع خبر المبتدأ ﴿يَحْشُرُهُمْ»﴾. والجملة الاسمية ﴿هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ»﴾ معطوفة بأم على الجملة الابتدائية ﴿أَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي هؤُلاءِ»﴾ لا محل لها من الاعراب.
نتائج البحث
