متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• ﴿لَبَعَثْنا﴾: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب. اللام واقعة في جواب ﴿لَوْ»﴾. بعثنا: تعرب اعراب ﴿شِئْنا»﴾ وقول الله لرسوله (صلّى الله عليه وسلم) ويجوز على المعنى ان تكون ﴿لَبَعَثْنا»﴾ معطوفة اي ولبعثنا على جواب ﴿لَوْ شِئْنا»﴾ المحذوف. اي لو شئنا لخففنا عنك اعباء انذار جميع القرى.
• ﴿فِي كُلِّ قَرْيَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ببعثنا. قرية: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿نَذِيراً﴾: مفعول به منصوب بالفتحة. بمعنى: نبيا ينذرها من العاقبة.
[سورة الفرقان (٢٥): آية ٥٢] فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً (٥٢)
• ﴿فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ﴾: الفاء استئنافية. لا: ناهية جازمة. تطع: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت الياء ايضا لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. الكافرين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. اي لا تطعهم فيما يريدونك عليه.
• ﴿وَجاهِدْهُمْ بِهِ﴾: الواو عاطفة. جاهد: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. به: جار ومجرور متعلق بجاهدهم. اي وجاهدهم بسبب كونك نذيرا للقرى كافة بالقرآن ويجوز ان يكون ضمير ﴿بِهِ»﴾ عائدا لترك الطاعة الذي يدل عليه فلا تطع.
• ﴿جِهاداً كَبِيراً﴾: مفعول مطلق-مصدر-منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
كبيرا: صفة-نعت-لجهادا منصوبة بالفتحة. بمعنى: جهادا جامعا لكل مجاهدة اي جهادا شديدا.
نتائج البحث
