• ﴿ما أَسْئَلُكُمْ﴾: ما: نافية لا عمل لها. اسألكم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل نصب مفعول به اول والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ﴾: جار ومجرور متعلق بأسألكم. من: حرف جر زائد.
اجر: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لانه مفعول به ثان لا سأل. اي ما اسألكم عليه اجرا.
• ﴿إِلاّ مَنْ شاءَ﴾: إلا: اداة استثناء بمعنى «لكن». من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا وهو استثناء منقطع. والمراد الا فعل من شاء. فحذف المستثنى المضاف «فعل» وحل محله المضاف إليه ﴿مِنْ»﴾ والاستثناء المنقطع بلغة اهل الحجاز. اما بنو تميم فيجيزون النصب والابدال من ﴿أَجْرٍ»﴾ على اعتبار الموضع اي محل ﴿أَجْرٍ»﴾ وهو النصب. و ﴿مِنْ»﴾ تتضمن معنى الشرط اي ولكن ان شاء ابتغاء ثواب ربه فعليه ان يعمل. شاء: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة ﴿شاءَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿أَنْ يَتَّخِذَ﴾: ان: حرف مصدرية ونصب. يتخذ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة ﴿يَتَّخِذَ»﴾ صلة ﴿أَنْ»﴾ لا محل لها. و ﴿أَنْ»﴾ وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل-شاء-.
• ﴿إِلى رَبِّهِ سَبِيلاً﴾: جار ومجرور متعلق بيتخذ أو بحال محذوفة من ﴿سَبِيلاً»﴾ والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة اي الى ثواب ربه بحذف المضاف المجرور-ثواب-واحلال المضاف إليه-ربه-محله. سبيلا: اي طريقا:
مفعول به منصوب بيتخذ وعلامة نصبه الفتحة.
نتائج البحث
