[سورة الفرقان (٢٥): آية ٥٩] الَّذِي خَلَقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيّامٍ ثُمَّ اِسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمنُ فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً (٥٩)
• ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وخبره: الرحمن او في محل جر صفة-نعت-للحي. الواردة في الآية السابقة. والجملة الفعلية بعده: صلته لا محل لها.
• ﴿خَلَقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. السموات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنّث السالم. والارض:
معطوفة بالواو على ﴿السَّماااتِ»﴾ منصوبة بالفتحة.
• ﴿وَما بَيْنَهُما﴾: الواو عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على السموات والارض. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بمضمر تقديره: استقر او هو مستقر او كائن. وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الميم: عماد. والالف علامة التثنية. وجملة «استقر بينهما» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿فِي سِتَّةِ أَيّامٍ﴾: جار ومجرور متعلق بخلق. ايام: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿ثُمَّ اسْتَوى﴾: ثم: حرف عطف. استوى: معطوفة على ﴿خَلَقَ»﴾ وتعرب اعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الالف للتعذر. اي ثم استقر وبما انه سبحانه منزه عن هذا التعبير فان العبارة تكون بمعنى او كناية عن التصرف والاستيلاء على الملك.
• ﴿عَلَى الْعَرْشِ﴾: جار ومجرور متعلق باستوى. اي على الملك لتدبير امر الكائنات جميعا.
نتائج البحث
