• ﴿مُوقِنِينَ﴾: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. وحذف جواب الشرط لانه معلوم من الجواب.
بمعنى: ان كنتم مقتنعين تماما نفعكم هذا الجواب. او ان كنتم مقتنعين بشيء فهذا الجواب أنفع لما توقنون به.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ٢٥] قالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلا تَسْتَمِعُونَ (٢٥)
• ﴿قالَ لِمَنْ﴾: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لمن: اللام حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بقال.
• ﴿حَوْلَهُ﴾: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. بمعنى لمن استقر حواليه اي في الجهات المحيطة به من رجال دولته. وجملة «استقر حوله» صلة الموصول لا محل لها.
• ﴿أَلا تَسْتَمِعُونَ﴾: الهمزة همزة انكار بلفظ استفهام. لا: نافية لا عمل لها.
تستمعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وحذف المفعول اختصارا بمعنى ألا تستمعون رده؟
[سورة الشعراء (٢٦): آية ٢٦] قالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (٢٦)
• ﴿قالَ رَبُّكُمْ﴾: اعربت في الآية الكريمة الرابعة والعشرين والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع.
• ﴿وَرَبُّ آبائِكُمُ﴾: معطوفة بالواو على ﴿رَبُّكُمْ»﴾ وتعرب اعرابها. آباء: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. الكاف والميم اعربتا في ﴿رَبُّكُمْ»﴾.
• ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: صفة-نعت-لآبائكم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
نتائج البحث
