مفعول به. انتم: ضمير منفصل-ضمير المخاطبين-في محل رفع مبتدأ.
ملقون: خبر ﴿أَنْتُمْ»﴾ مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. والجملة الاسمية ﴿أَنْتُمْ مُلْقُونَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد لاسم الفاعل ﴿مُلْقُونَ»﴾ ضمير منصوب محلا لانه مفعول به.
التقدير «ما انتم ملقونه» اي من سحركم.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ٤٤] فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ (٤٤)
• ﴿فَأَلْقَوْا﴾: الفاء استئنافية. القوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة على الالف المحذوفة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• ﴿حِبالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ﴾: مفعول به منصوب بالفتحة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وعصيهم: معطوفة بالواو على ﴿حِبالَهُمْ»﴾ وتعرب اعرابها.
• ﴿وَقالُوا﴾: معطوفة بالواو على «القوا» وتعرب مثلها. والجملة بعدها في محل نصب مفعول به-مقول القول-.
• ﴿بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ﴾: الباء حرف جر للقسم. عزة: مقسم به مجرور بالباء-باء القسم-والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المضمر. التقدير: نقسم بعزة فرعون. وهي من أيمان الجاهلية التي لا يقرها الاسلام لانه لا يصح الحلف الا بالله او ببعض اسمائه وصفاته. فرعون: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف-التنوين- للعجمة.
• ﴿إِنّا لَنَحْنُ الْغالِبُونَ﴾: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب اسم «ان». اللام لام التوكيد-المزحلقة-. نحن: ضمير منفصل-ضمير المتكلمين-في محل رفع مبتدأ. الغالبون: خبر «نحن» مرفوع بالواو لانه
نتائج البحث
