مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
• ﴿النّاسَ أَشْياءَهُمْ﴾: مفعولا ﴿تَبْخَسُوا»﴾ منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة.
و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة بمعنى: ولا تنقصوا الناس حقوقهم.
• ﴿وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ﴾: معطوفة بالواو على ﴿وَلا تَبْخَسُوا»﴾ وتعرب اعرابها. في الارض: جار ومجرور متعلق بلا تعثوا.
• ﴿مُفْسِدِينَ﴾: حال من ضمير المخاطبين منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. والحال هنا جاءت مؤكدة لعاملها في المعنى فقط.
[سورة الشعراء (٢٦): آية ١٨٤] وَاِتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ (١٨٤)
• ﴿وَاتَّقُوا الَّذِي﴾: الواو عاطفة. اتقوا: تعرب اعراب ﴿أَوْفُوا»﴾ الواردة في الآية الكريمة الحادية والثمانين بعد المائة. الذي: اسم موصول مبني على السكون. في محل نصب مفعول به.
• ﴿خَلَقَكُمْ﴾: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ﴾: معطوفة بالواو على ضمير المخاطبين في ﴿خَلَقَكُمْ»﴾ منصوبة وعلامة نصبها الفتحة. الاولين: صفة-نعت-للجبلة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: وخلق من تقدمكم من الخلائق اي ذوي الجبلة بمعنى:
والخلق الأولين.
نتائج البحث
