• ﴿بَيْضاءَ﴾: حال من ضمير ﴿تَخْرُجْ»﴾ منصوب بالفتحة ولم ينون لانه ممنوع من الصرف-التنوين-مؤنث منته بألف تأنيث ممدودة وهي مؤنث ابيض على وزن-أفعل-صيغة تفضيل.
• ﴿مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة لبيضاء. سوء: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿فِي تِسْعِ آياتٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف بمعنى: اذهب في تسع آيات او بمعنى وادخل يدك في تسع آيات اي في جملة تسع آيات او بمعنى تخرج من تسع آيات. آيات: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿إِلى فِرْعَوْنَ﴾: جار ومجرور متعلق بمضمر بمعنى: ارسلناك بها الى فرعون.
وعلامة جر الاسم الفتحة لانه ممنوع من الصرف للعجمة.
• ﴿وَقَوْمِهِ﴾: معطوفة بالواو على ﴿فِرْعَوْنَ»﴾ مجرورة مثله وعلامة جرها الكسرة والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-في محل جر بالاضافة.
• ﴿إِنَّهُمْ﴾: ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «ان».
• ﴿كانُوا قَوْماً﴾: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «ان». كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة. قوما: خبر «كان» منصوب بالفتحة.
• ﴿فاسِقِينَ﴾: صفة-نعت-لقوما منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.
[سورة النمل (٢٧): آية ١٣] فَلَمّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ (١٣)
• ﴿فَلَمّا جاءَتْهُمْ﴾: الفاء: عاطفة. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب.
جاء: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و «هم»
نتائج البحث
