[سورة النمل (٢٧): آية ٢٦] اللهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (٢٦)
• ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. وما بعده: في محل رفع خبره او يكون لفظ الجلالة خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو الله.
• ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾: لا: نافية للجنس تعمل عمل «ان». إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب. الا: اداة حصر او استثناء. هو: ضمير منفصل في محل رفع بدلا من محل ﴿لا إِلهَ»﴾ لان محل «لا» وما عملت فيه الرفع بالابتداء ولو كان المستثنى نصبا لكان القول: إلا إياه. وخبر ﴿لا»﴾ النافية للجنس محذوف تقديره كائن او موجود.
• ﴿رَبُّ﴾: خبر ﴿هُوَ»﴾ مرفوع بالضمة. ويجوز ان تكون الجملة الاسمية ﴿هُوَ رَبُّ.. »﴾ في محل رفع خبر ﴿اللهُ»﴾.
• ﴿الْعَرْشِ الْعَظِيمِ﴾: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
العظيم: صفة-نعت-للعرش مجرور مثله. بمعنى: رب الملك العظيم.
[سورة النمل (٢٧): آية ٢٧] قالَ سَنَنْظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْكاذِبِينَ (٢٧)
• ﴿قالَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
اي قال سليمان مخاطبا الهدهد.
• ﴿سَنَنْظُرُ﴾: الجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-. السين: حرف تسويف-استقبال-. ننظر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.
• ﴿أَصَدَقْتَ أَمْ﴾: الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب مفعول به للفعل «ننظر» بمعنى: أصدقت فيما تدعيه او بما تخبرنا من قصتك. أصدقت: الهمزة همزة استفهام لا محل لها. صدقت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح
نتائج البحث
