[سورة النمل (٢٧): آية ٤٠] قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ فَلَمّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ (٤٠)
• ﴿قالَ الَّذِي﴾: فعل ماض مبني على الفتح. الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.
• ﴿عِنْدَهُ عِلْمٌ﴾: عند: ظرف مكان غير متمكن منصوب على الظرفية وهو مضاف متعلق بفعل مضمر تقديره استقر او «كان» والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. علم: فاعل بالمقدر في الظرف لانه واقع صلة فيعمل عمل الفعل. والفاعل مرفوع بالضمة بتقدير: قال الذي كان او استقر عنده علم. وجملة «استقر عنده علم» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• ﴿مِنَ الْكِتابِ﴾: جار ومجرور متعلق بعلم او بصفة له. بمعنى: الذي بين يديه علم الاسرار الروحية او الكتاب المنزل وهو علم الوحي والشرائع او اللوح والذي عنده علم منه جبريل عليه السلام.
• ﴿أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ﴾: اعربت في الآية الكريمة السابقة. اليك: جار ومجرور متعلق بيرتد. طرفك: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. اي قبل ان ترجع اليك عينك او نظرك لان «الطرف» هو تحريك الاجفان اذا نظرت فوضع موضع النظر. والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• ﴿فَلَمّا﴾: الفاء استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية.
نتائج البحث
