نصب اسم «ان» والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿لَتَأْتُونَ﴾: اللام لام التوكيد-المزحلقة-. تأتون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة ﴿لَتَأْتُونَ»﴾ في محل رفع خبر «ان».
• ﴿الرِّجالَ شَهْوَةً﴾: مفعول به منصوب بتأتون وعلامة نصبه الفتحة. شهوة:
حال من ضمير المخاطبين في ﴿تَأْتُونَ»﴾ منصوب بالفتحة بمعنى مشتهين.
ويجوز ان تكون تمييزا والاول اصح.
• ﴿مِنْ دُونِ النِّساءِ﴾: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ﴿الرِّجالَ»﴾.
النساء: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ﴾: بل: حرف اضراب للاستئناف. انتم: ضمير منفصل- ضمير المخاطبين-في محل رفع مبتدأ. قوم: خبره مرفوع بالضمة.
• ﴿تَجْهَلُونَ﴾: الجملة الفعلية في محل رفع صفة-نعت-لقوم. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وحذف مفعولها لانه معلوم. اي تجهلون قبح اعمالهم. ولم يقل «يجهلون» لمطابقة الصفة الموصوف لان الغيبة والمخاطبة اجتمعتا فغلبت المخاطبة لانها اقوى وارسخ اصلا من الغيبة.
[سورة النمل (٢٧): آية ٥٦] فَما كانَ جَاابَ قَوْمِهِ إِلاّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ (٥٦)
• ﴿فَما كانَ جَاابَ﴾: الفاء استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. جواب: خبر ﴿كانَ»﴾ مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف.
• ﴿قَوْمِهِ إِلاّ﴾: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف
نتائج البحث
