[سورة النمل (٢٧): آية ٩١] إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٩١)
• ﴿إِنَّما أُمِرْتُ﴾: كافة ومكفوفة لا عمل لها. أمرت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المتكلم-مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل. والجملة الفعلية ﴿أُمِرْتُ»﴾ في محل نصب بفعل مضمر-مقول القول-بمعنى أمر الله رسوله ان يقول ﴿أُمِرْتُ»﴾ بتقدير: قل أمرت.
• ﴿أَنْ أَعْبُدَ﴾: ان: حرف مصدري ناصب. أعبد: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا.
وجملة ﴿أَعْبُدَ»﴾ صلة ﴿أَنْ»﴾ المصدرية لا محل لها من الاعراب ويجوز ان تكون ﴿أَنْ»﴾ مفسرة مسبوقة بحرف جر مقدر فتكون ﴿أَنْ»﴾ المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقا بأمرت. والتقدير:
أمرت بعبادة بمعنى: أمرت ان اخص الله وحده بالعبادة ولا أشرك معه أحدا.
• ﴿رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ﴾: مفعول به منصوب بأعبد وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. هذه: اسم اشارة مبني على الكسر في محل جر بالاضافة.
البلدة: بدل من اسم الاشارة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة. اي مكة حرسها الله تعالى اختصها باضافة اسمه عز وجل اليها لانها احب بلاده اليه واكرمها عليه واعظمها عنده.
• ﴿الَّذِي حَرَّمَها﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة-نعت- للرب. حرم: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
بمعنى: شرفها وجعلها محرمة لا تنتهك حرمتها.
نتائج البحث
