مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وجملة ﴿يُنادِيهِمْ»﴾ في محل جر بالاضافة. بمعنى: ويوم يناديهم ربهم.
• ﴿فَيَقُولُ﴾: معطوفة بالفاء على ﴿يُنادِي»﴾ وتعرب إعرابها. وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة.
• ﴿أَيْنَ شُرَكائِيَ﴾: أين: اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ظرف مكان متعلق بخبر مقدم و ﴿شُرَكائِيَ»﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة.
والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والجملة الاسمية ﴿أَيْنَ شُرَكائِيَ»﴾ في محل نصب مفعول به-مقول القول-أي الذين على زعمكم وفي القول تهكم.
• ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة-نعت-للشركاء.
والجملة بعده: صلته لا محل لها.
• ﴿كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. تزعمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة ﴿تَزْعُمُونَ»﴾ في محل نصب خبر «كان» ومفعولا ﴿تَزْعُمُونَ»﴾ محذوفان. التقدير: الذين كنتم تزعمونهم أي تدعونهم شركائي.
[سورة القصص (٢٨): آية ٦٣] قالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ رَبَّنا هؤُلاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنا أَغْوَيْناهُمْ كَما غَوَيْنا تَبَرَّأْنا إِلَيْكَ ما كانُوا إِيّانا يَعْبُدُونَ (٦٣)
• ﴿قالَ الَّذِينَ﴾: فعل ماض مبني على الفتح. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
نتائج البحث
