متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. وجملة ﴿أَجَبْتُمُ»﴾ في محل رفع خبر ﴿ماذا»﴾ ويجوز أن تكون ﴿ماذا»﴾ اسم استفهام مبنيا على السكون في محل جر بحرف جر مقدر أي بماذا.
• ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد. والجملة الاستفهامية في محل نصب مفعول به-مقول القول-
[سورة القصص (٢٨): آية ٦٦] فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لا يَتَساءَلُونَ (٦٦)
• ﴿فَعَمِيَتْ﴾: الفاء سببية. عميت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. بمعنى: فالتبست.
• ﴿عَلَيْهِمُ الْأَنْباءُ﴾: على حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بعميت. الأنباء: فاعل مرفوع بالضمة. بمعنى:
فصارت الأنباء كالعمى عليهم جميعا لا تهتدي اليهم.
• ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بعميت عليهم الأنباء وهو مضاف و «إذ» اسم مبني على السكون الظاهر على آخره وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين: سكونه وسكون التنوين وهو في محل جر مضاف اليه. وهو مضاف أيضا والجملة المعوض عنها بالتنوين في محل جر مضاف اليه. التقدير: ويومئذ عميت عليهم الأنباء فهم لا يتساءلون.
• ﴿فَهُمْ لا يَتَساءَلُونَ﴾: الفاء استئنافية. هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين- في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يتساءلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة ﴿لا يَتَساءَلُونَ»﴾ في محل رفع خبر «هم».
نتائج البحث
