• ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ﴾: لا: نافية للجنس تعمل عمل «إنّ» اله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا تقديره: موجود أو كائن وبمعنى: لا إله يعبد ويرتجى. الاّ: اداة استثناء و ﴿هُوَ»﴾ مستثنى بالا وهو ضمير منفصل في محل رفع بدل من محل ﴿لا إِلهَ»﴾ لأن محل ﴿لا»﴾ وما عملت فيه رفع على الابتداء. والجملة الاسمية من-لا-وما تلاها في محل رفع صفة للفظ الجلالة-الله-أو بدل منه سبحانه.
• ﴿لَهُ الْحَمْدُ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. الحمد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والجملة الاسمية في محل نصب حال.
• ﴿فِي الْأُولى وَالْآخِرَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بالحمد وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر أي في الحياة الأولى فحذف الموصوف المجرور وحلت الصفة محله والآخرة معطوفة بالواو على ﴿فِي الْأُولى»﴾ وتعرب إعرابها.
بمعنى: وفي الحياة الآخرة.
• ﴿وَلَهُ الْحُكْمُ﴾: معطوفة بالواو على ﴿لَهُ الْحَمْدُ»﴾ وتعرب إعرابها. بمعنى: وله القضاء بين عباده.
• ﴿وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾: الواو حالية. اليه: جار ومجرور متعلق بترجعون.
ترجعون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والجملة الفعلية في محل نصب حال.
[سورة القصص (٢٨): آية ٧١] قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللهِ يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ أَفَلا تَسْمَعُونَ (٧١)
• ﴿قُلْ﴾: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
• ﴿أَرَأَيْتُمْ﴾: الألف ألف تعجب بلفظ استفهام. رأيتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل-ضمير
نتائج البحث
