المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى أخبروني.
• ﴿إِنْ جَعَلَ اللهُ﴾: ان: حرف شرط جازم. جعل: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بان لأنه فعل الشرط. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• ﴿عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً﴾: جار ومجرور متعلق بالفعل ﴿جَعَلَ»﴾ الليل: مفعول به أول منصوب بالفتحة. سرمدا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: أبديا أي دائما.
• ﴿إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ﴾: جار ومجرور متعلق بمعنى ﴿سَرْمَداً»﴾. القيامة: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
• ﴿مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللهِ﴾: الجملة جواب شرط جازم بمعنى: فهل من إله غير الله يقدر على هذا. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
إله: خبر ﴿مَنْ»﴾ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. غير: صفة-نعت-لإله.
الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. والجملة على المعنى المذكور جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن.
• ﴿يَأْتِيكُمْ بِضِياءٍ﴾: الجملة الفعلية في محل نصب حال أو في محل رفع خبر ثان للمبتدإ ﴿يَأْتِيكُمْ»﴾ فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والضمة مقدرة على الياء للثقل والكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. بضياء: جار ومجرور متعلق بيأتيكم أو هو بمقام المفعول الثاني.
• ﴿أَفَلا تَسْمَعُونَ﴾: الألف ألف توبيخ بلفظ استفهام. الفاء زائدة-تزيينية- لا: نافية لا عمل لها. تسمعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل أو تكون ﴿مَنْ»﴾ متضمنة معنى النفي و ﴿إِلهٌ»﴾ مبتدأ خبره الجملة الفعلية. أي فما إله غير الله يأتيكم.
نتائج البحث
