[سورة لقمان (٣١): آية ١٥] وَإِنْ جاهَداكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَصاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً وَاِتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٥)
• ﴿وَإِنْ جاهَداكَ﴾: الواو استئنافية. ان: حرف شرط جازم. جاهداك: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن-الألف ضمير متصل- ضمير الغائبين-مبني على السكون في محل رفع فاعل. والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. أي إن جاهدك والداك.
• ﴿عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي﴾: حرف جر. ان: حرف مصدري ناصب. تشرك:
فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. بي: جار ومجرور متعلق بتشرك. وجملة «تشرك» صلة «أن» الحرف المصدري لا محل لها من الاعراب. و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بجاهداك.
• ﴿ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. لك: جار ومجرور متعلق بخبر «ليس» المقدم به: جار ومجرور متعلق باسم «ليس» علم: اسمها مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية ﴿لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. بمعنى لا تشرك بي ما ليس بشيء يريد الأصنام. أو بمعنى ما ليس بإله فيكون لك علم بالإلهية. أي هو بمثابة نفي المعلوم عبر عنه بنفي العلم.
• ﴿فَلا تُطِعْهُما﴾: الجملة جواب شرط جازم مسبوق بنهي مقترن بالفاء في محل جزم بإن. الفاء واقعة في جواب الشرط. لا: ناهية جازمة. تطعهما:
فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه
نتائج البحث
