السموات: معطوفة على ﴿فِي صَخْرَةٍ»﴾ أو في الأرض:

معطوفة بأو على ﴿فِي السَّماااتِ».﴾ والجاران والمجروران ﴿فِي السَّماااتِ﴾ ﴿فِي الْأَرْضِ»﴾ يعربان اعراب ﴿فِي صَخْرَةٍ».﴾
﴿يَأْتِ بِهَا اللهُ﴾: فعل مضارع جواب الشرط‍ مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-بها: جار ومجرور متعلق بالفعل يأتي. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى يأت بها الله يوم القيامة فيحاسب بها عاملها. وجملة ﴿يَأْتِ بِهَا اللهُ»﴾ جواب شرط‍ جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب.
﴿إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. لطيف خبير: خبران لأنّ مرفوعان بالضمة أو يكون «خبير» صفة للطيف بمعنى يعلم كل خفي. عالم بكنهه أي بسره.
[سورة لقمان (٣١): آية ١٧] يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَاِنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاِصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (١٧)
﴿يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ﴾: يا بني: أعربت في الآية الكريمة الثالثة عشرة.
أقم: فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت الياء لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
الصلاة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
﴿وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾: الجملتان معطوفتان بواوي العطف على «أقم» وتعربان اعرابها وعلامة بناء «أأمر» السكون الظاهر وعلامة بناء «انه» حذف آخره-حرف العلة-والجاران والمجروران متعلقان بالفعلين وكسر آخر «عن» لالتقاء الساكنين. وعلامة جر الاسمين «المعروف» و «المنكر» الكسرة الظاهرة على آخرهما.
﴿وَاصْبِرْ﴾: معطوفة بالواو على «أقم» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل السكون الظاهر.


الصفحة التالية
Icon