محذوف دل عليه جواب القسم أو جواب القسم سدّ مسدّ الجوابين. اللام واقعة في جواب القسم المقدر. يقولن: فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة. وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل. ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الاعراب.
• ﴿اللهُ﴾ لفظ الجلالة: خبر مبتدأ محذوف تقديره هو الله أو مبتدأ وخبره محذوف أي الله خلقهن أو هو فاعل لفعل محذوف يفسره ما قبله ولأنه اجابة عن استفهام بتقدير: خلقهن الله وهذا الوجه هو الأصوب. والجملة بأوجهها الثلاثة في محل نصب مفعول به.
• ﴿قُلِ﴾: فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت بمعنى: فقل والجملة الفعلية «قل وما بعدها» استئنافية لا محل لها من الاعراب.
• ﴿الْحَمْدُ لِلّهِ﴾: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول-الحمد:
مبتدأ مرفوع بالضمة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ بمعنى الحمد لله على الزامكم بالإقرار بذلك.
• ﴿بَلْ أَكْثَرُهُمْ﴾: حرف اضراب للاستئناف. أكثر: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾: الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. لا: نافية لا عمل لها.
يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعولها. أي لا يعلمون ذلك أي إلزامهم بالاقرار.
[سورة لقمان (٣١): آية ٢٦] لِلّهِ ما فِي السَّماااتِ وَالْأَرْضِ إِنَّ اللهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (٢٦)
• ﴿لِلّهِ ما فِي السَّماااتِ وَالْأَرْضِ﴾: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم.
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. في السموات: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة بتقدير ما استقر أو
نتائج البحث
