لها من الاعراب. و «ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق بذوقوا. التقدير: بسبب أعمالكم.
• ﴿تَعْمَلُونَ﴾: الجملة الفعلية: في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة السجده (٣٢): آية ١٥] إِنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنَا الَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (١٥)
• ﴿إِنَّما يُؤْمِنُ بِآياتِنَا﴾: كافة ومكفوفة. يؤمن: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
بآيات جار ومجرور متعلق بيؤمن و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة بمعنى بمعجزاتنا أو ببراهيننا.
• ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. ويجوز أن تكون «ما» في «انما» اسما موصولا مبنيا على السكون في محل نصب اسم «ان» وجملة «يؤمن» صلة الموصول لا محل لها و «الذين» خبر لمبتدإ محذوف تقديره «هم الذين» وهذه الجملة الاسمية في محل رفع خبر «انّ» ولكن الوجه الأول من الاعراب في «انما» أي كافة ومكفوفة هو السائد والأصح.
• ﴿إِذا ذُكِّرُوا بِها﴾: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون خافض لشرطه متعلق بجوابه مضمن معنى الشرط. ذكروا: الجملة الفعلية في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «اذا» وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. بها: جار ومجرور متعلق بذكروا.
• ﴿خَرُّوا سُجَّداً﴾: الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.
خروا: أي سقطوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. سجدا: حال من ضمير «خروا» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أي ساجدين.
نتائج البحث
