التبعيضية دالة عليه و ﴿الْعَذابِ الْأَدْنى»﴾ عذاب الدنيا من القتل وقيل عذاب القبر.
• ﴿دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ﴾: دون: ظرف مكان منصوب على الظرفية وهو مضاف متعلق بنذيقنهم أي أقرب من العذاب الاكبر بمعنى قبل عذاب الآخرة أي نذيقهم عذاب الدنيا قبل أن يصلوا الى الآخرة. العذاب:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة الاكبر: صفة-نعت- للعذاب مجرور مثلها وعلامة جرها الكسرة.
• ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾: حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «لعل» يرجعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يرجعون» في محل رفع خبر «لعل» أي لعلهم يتوبون عن الكفر. ومعنى «لعل» للترجي والترجي هنا ممتنع عن الله سبحانه وانما هو ترجي المخاطبين.
[سورة السجده (٣٢): آية ٢٢] وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ (٢٢)
• ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ﴾: الواو استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أظلم: خبر «من» مرفوع بالضمة. ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف-التنوين-صيغة تفضيل على وزن أفعل وبوزن الفعل.
• ﴿مِمَّنْ﴾: أصلها: من: حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأظلم.
• ﴿ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ﴾: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
ذكر: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بآيات: جار ومجرور متعلق بذكر. ربه:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
نتائج البحث
