• ﴿وَمَنْ يَعْصِ﴾: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من».
يعص: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره -حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يعص» وما بعدها صلة الموصول «من» لا محل لها من الاعراب.
• ﴿اللهُ وَرَسُولُهُ﴾: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة نصبه الفتحة والواو عاطفة. ورسوله: منصوب بالفعل «يعص» وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• ﴿فَقَدْ ضَلَّ﴾: الجملة جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم بمن. الفاء واقعة في جواب الشرط. قد: حرف تحقيق. ضل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
• ﴿ضَلالاً مُبِيناً﴾: مفعول مطلق-مصدر-منصوب بالفتحة. مبينا: صفة -نعت-لضلالا منصوبة بالفتحة.
[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٣٧] وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاِتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ فَلَمّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْااجِ أَدْعِيائِهِمْ إِذا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكانَ أَمْرُ اللهِ مَفْعُولاً (٣٧)
• ﴿وَإِذْ تَقُولُ﴾: الواو استئنافية. اذ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل مضمر تقديره. و «اذكر» تقول فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. والجملة الفعلية «تقول وما
نتائج البحث
