الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «يخرجكم» صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الاعراب. و «ان» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلق بيصلي.
• ﴿مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ﴾: جاران ومجروران متعلقان بيخرجكم. الاول «من» لابتداء الغاية. والثاني «الى» لانتهاء الغاية بمعنى: من ظلمات المعصية الى نور الطاعة.
• ﴿وَكانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً﴾: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو. بالمؤمنين: جار ومجرور متعلق بخبرها وعلامة جر الاسم الياء لا نه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. رحيما: خبر «كان» منصوب بالفتحة.
[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٤٤] تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً (٤٤)
• ﴿تَحِيَّتُهُمْ﴾: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة وهو مصدر اضيف الى المفعول اي يحيونه يوم لقائه بسلام. ويجوز ان يعظمهم الله سبحانه بسلامه عليهم. وقيل هو سلام ملك الموت والملائكة معه عليهم وبشارتهم بالجنة وقيل سلام الملائكة لهم عند نشورهم. وقيل عند دخولهم الجنة.
• ﴿يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ﴾: مفعول فيه -ظرف زمان -منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بيحيون. يلقونه: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. سلام: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. اي يوم لقائه.
والجملة الفعلية «يلقونه» في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَأَعَدَّ لَهُمْ﴾: الواو استئنافية. أعد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لهم: اللام حرف جر و «هم» ضمير
نتائج البحث
