وتعربان اعرابها. المؤمنين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. وجملة مقول القول محذوفة لان ما بعدها يفسرها او يدل عليها. اي قل لنسائك..
أدنين: اي غطين.
• ﴿يُدْنِينَ﴾: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم جواب الطلب المقدر «ادنين» او جواب «قل» بمعنى اؤمر. التقدير: ان تقل لهن او ان تأمرهن يدنين. والنون نون النسوة-الاناث-ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
• ﴿عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ﴾: على: حرف جر. و «هن» ضمير الغائبات في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بيدنين. من جلابيبهن: جار ومجرور متعلق بيدنين. او تكون: من: حرف جر للتبعيض وجلابيب:
اسما مجرورا بمن وعلامة جره الكسرة و «هن» ضمير الغائبات في محل جر بالاضافة. ومفعول «يدنين» محذوف لان «من» التبعيضية تدل عليه.
بمعنى: يرخين عليهن جلابيبهن ويغطين بها وجوههن وابدانهن. وقيل ان معنى التبعيض هو ان يتجلببن ببعض ما لهن من الجلاليب ومفردها جلباب:
اي رداء. ومعنى آخر هو ان ترخي المرأة بعض جلبابها وفضله على وجهها تتقبع به حتى تتميز عن الأمة.
• ﴿ذلِكَ أَدْنى﴾: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب. ادنى: خبر «ذلك» مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر بمعنى: ذلك اقرب.
• ﴿أَنْ يُعْرَفْنَ﴾: حرف مصدرية ونصب. يعرفن: فعل مضارع مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بأن. والنون: نون النسوة-الاناث-ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل.
وجملة «يعرفن» صلة «ان» المصدرية لا محل لها من الاعراب. و «ان» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر. اي لان
نتائج البحث
