العشرين. مثل سبحانه حال الذين دخلوا في الاسلام بالاحياء. والذين لم يدخلوا فيه واصروا على الكفر بالاموات.
• ﴿إِنَّ اللهَ يُسْمِعُ﴾: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «ان» منصوب للتعظيم وعلامة نصبه الفتحة. يسمع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
• ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية ﴿يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ»﴾ في محل رفع خبر «ان».
• ﴿يَشاءُ﴾: تعرب اعراب «يسمع». وجملة «يشاء» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وحذف مفعولها. المعنى: من يشاء اسماعه. او من يشاء ان يسمعهم فيهديهم.
• ﴿وَما أَنْتَ﴾: الواو عاطفة. ما: نافية بمنزلة «ليس» في لغة الحجازيين. ونافية لا عمل لها في لغة بني تميم. انت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «ما» على اللغة الاولى ومبتدأ على الثانية.
• ﴿بِمُسْمِعٍ﴾: الباء حرف جر زائد للتأكيد. مسمع: اسم مجرور لفظا منصوب محلا لانه خبر «ما» ومرفوع محلا لانه خبر المبتدأ «انت» وعلامة نصبه او رفعه فتحة او ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
• ﴿مَنْ فِي الْقُبُورِ﴾: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل «مسمع». في القبور: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة لا محل لها من الاعراب. التقدير: من سكن في القبور.
[سورة فاطر (٣٥): آية ٢٣] إِنْ أَنْتَ إِلاّ نَذِيرٌ (٢٣)
• ﴿إِنْ أَنْتَ﴾: مخففة مهملة بمعنى «ما». انت: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
نتائج البحث
