للعذاب بمعنى يغطيهم العذاب بدء من فوقهم او مغطيا جميع جوانبهم.
و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ﴾: معطوفة بالواو على ﴿مِنْ فَوْقِهِمْ»﴾ وتعرب اعرابها.
ارجل: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• ﴿وَيَقُولُ﴾: الواو عاطفة. يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو اي ويقول الله لهم.
• ﴿ذُوقُوا﴾: فعل امر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة الفعلية ﴿ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»﴾ في محل نصب مفعول به ليقول.
• ﴿ما كُنْتُمْ﴾: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
اي جزاء ما كنتم تعملونه فحذف المفعول المضاف «جزاء» وحل المضاف اليه «ما» محله. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور.
• ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «تعملون» في محل نصب خبر «كان». وجملة ﴿كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»﴾ صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير: ما كنتم تعملونه.
[سورة العنكبوت (٢٩): آية ٥٦] يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي ااسِعَةٌ فَإِيّايَ فَاعْبُدُونِ (٥٦)
• ﴿يا عِبادِيَ﴾: يا: اداة نداء. عبادي: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء وهو مضاف والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
نتائج البحث
