﴿مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْااجاً﴾: جار ومجرور متعلق بخلق. الكاف ضمير متصل -ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور أي من جنسكم. ازواجا: مفعول به منصوب بالفتحة.
﴿لِتَسْكُنُوا إِلَيْها﴾: اللام حرف جر للتعليل. تسكنوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اليها: جار مجرور متعلق بتسكنوا. وجملة «تسكنوا اليها» صلة «ان» المضمرة لا محل لها من الاعراب و «ان» المصدرية المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة لأزواجا. المعنى لتميلوا اليها وتألفوها.
﴿وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ﴾: الواو عاطفة. جعل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بجعل وهو مضاف. والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
﴿مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ورحمة:
معطوفة بالواو على «مودة» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة بمعنى محبة وعاطفة أو وعطفا.
﴿إِنَّ فِي ذلِكَ﴾: انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في حرف جر. ذا:
اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بفي. اللام للبعد والكاف للخطاب. والجار والمجرور متعلق بخبر «إنّ» المقدم.
﴿لَآياتٍ﴾: اللام للتوكيد-المزحلقة-آيات: اسم انّ منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
﴿لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾: جار ومجرور متعلق بصفة لآيات. يتفكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يتفكرون» في محل جر صفة-نعت-لقوم.


الصفحة التالية
Icon